而官府，除了最初几次，施了清得能照镜子的陈米粥外，就再没管流民的死活。
于是这些重返家园的一群人，又再次离开家园，四散逃荒。
只是这次，因听说过百莲教会给所有加入教会的教民，一口吃的。所以很多流民，开始向百莲教的聚集地迁移。
云贵之地，也成了流民汇集之地。而清国官府的不作为，更是加重了流民的汇集。
由于得到了大明广招清国百姓的命令，百莲教对这些流民，也是完全来者不拒。只要稍稍清查一遍，处理一些穷凶恶极之徒。其它人，都会得到白莲教的照拂。
但随着大明粮食趋紧，以及清国的竖壁清野之策，白莲教得到的粮食，也越来越少。这些与日增加的人口，也逐渐成为白莲教的负担。
没办法，百莲教就在无上老祖的指示下，让教民们自发向南部的越南迁移。并许下承诺，只要到了越南，也就是神国所在之地，任何人都不会饿死。且还分田分地，让所有人都有饭吃，有衣穿。
本来这只是针对内部教民的指示，但随着白莲教战事的持续，越来越多的百姓，也成为了流民。很多教民，又有三姑八大婶的亲戚。便私传消息，使得向南部迁移的指示，经过一传十，十传百，变成了众所周知的事情。
又因白莲教转战云贵，当地官府与清国的联系，也就此断绝。很多守在云南、广西两省的边境部队，要不北上回援，反攻驻扎在云贵的白莲教势力。要不在驻越大明部队的清剿下，损失殆尽。
更多的清军，则被打散，成为云贵以及清越边境的土·匪。
这就使得整个云贵地区，一片混乱。其中有清军、白莲教、数不清的土匪以及进入云南的驻越明军。同时漫长的边境线，也形同虚设。
很多百姓，为了躲避兵灾，找个活路，就一路南下。跨越漫长的边境线，进入越南、琅勃拉邦、缅甸木邦、蟒冷地等边界区域。
不过琅勃拉邦和缅甸境内，因为没有大明的移民办事处。所以进入当地的清国百姓，只是少数。更多的，则进入高度汉化的越南。
以致本就为移民过多而烦恼的大明移民办事处，更是压力大增。最近的红河特区，还调派了大量人手，负责安置移民。
可是随着冬季的到来，移民一天比一天多。局势相对安稳的广西，也在云贵局势不稳的情况下，出现动·乱。
本来在移民办事处的安排下，所有进入越南的清国移民，都能得到妥善的安置。不仅每人有一套新衣服，新鞋子，还都能分到田地、住处。但现在，这些福利都大幅缩减。不仅新衣服、新鞋子没有了，就是最低的饭食，都有些供应不足。
以前每天，还能发三个馒头和三碗稀饭，或者一些冒着油星的青菜汤、肉糜汤。如今每人能领到的，只有两个馒头。且一天只发两次，每个移民，一天只能吃两顿。
随着时间往后推移，馒头也从两个减到一个。移民们，也越来越为自己的处境忧心。
可惜人还是太多了，排山倒海的，绵绵不绝。移民办事处的施粥棚，从早施到晚，还是有很多流民，没有领到热粥或馒头。