身在南洋的南峰，接到大明本土发来的天灾报告时，正在明柔交界的文律乡视察。
本来按照原历史，这文律乡，最少还要百年，才会出现在地图上。但自柔佛将部分领土赠给大明后，文律就成了明柔两国的交界区。于是倚着边界的区位优势，自身蕴藏的锡矿、铁矿资源。慢慢发展成了一个规模不小的乡镇。
如今常住人口有两万多人，大部分是柔佛那边迁移过来的边民。真正拿到大明国籍的人，少之又少。而新山镇的总人口有五十余万，取得大明国籍的人，却不超过一万。这比例，只接近百分之二。
由于柔佛和大明向来交好，国内局势也较为安稳。所以文律虽算边境，但实际上，并没有任何边境管·制。两国民众，也可以随意往来。
于是很多柔佛民众，都一去不复返，留在了大明。若不是大明对柔佛完全放开的地方，只有新山镇。估计很多民众，还会跑到爪哇、帝汶，甚至大明本土。
正是这个自由往来的便利，让柔佛国，吸引了不少北边的移民。不过这些都是过境移民，大多是从缅甸、暹罗、真腊等国，从陆路，进入马来半岛。再一路南下，进入柔佛。借着这个跳板，移民大明。
也是水路的票价太贵，各国又记着前些年移民潮的教训，不准人口外流。便严厉打击私船偷·渡，致使水路的风险倍增。迫使想移居大明的百姓，不得不翻山越岭，由陆路进入大明。
毕竟大山大川那么多，各国对边境，也控制得不严。只要有心，很容易钻空子。一般人少一点儿，规模小一点儿，也很难引起官方的注意。
发展到现在，偷·渡大明，都做成了一门生意。大明的情报司，也参与其中。为那些冒着风险，赚取钱财的蛇·头，提供便利。
尽管被英国控制的彭亨、雪兰莪等国，不准移民进入柔佛。但早在英国侵·占这些地区时，当地百姓，就大批量的逃入大明国境。留下来，也十不存一。
并且这些留下来的人，也不是什么顺民。而是受大明支持，反对英国统治的叛·军。所以除了几个较大点的城市，还受英国控制外。其它地方，都处于无政·府状态。
也就阻拦不了北方移民，进入柔佛，移居大明。
借着这个陆上通道，柔佛国的商业，也发展得不错。
不过最大的好处，是既加强了明柔两国的经济、文化交流，又使柔佛国无时无刻，不受大明的影响。要知道，大明的文化跳出这个时代的局限性，具有极大的优越性和超前性，属于强势文化。因此在大明的冲击下，柔佛国的本土文化，衰退得厉害。
而柔佛国的统治阶级，又没什么危机意识。再加上他们自身也很仰慕大明文化，便上行下效。上到达官贵人、下到升斗小民，无论男女，不管老幼，都追捧大明的服饰，学习大明的礼仪，畅行大明的生活习俗。衣食住行，方方面面，都受大明的影响。
如果放在民·族意识浓厚的现代，稍稍有见识的人，都会意识到。一个独立的族群，最基本的，就是自己的文化习俗。这就像人的魂魄一样，一旦失去，就丧失了自己的立身之本。
历史上，多少族群，就是失去了自己独有文化。才被其它族群同化，埋没在永恒不止的岁月浪潮中。
大汉民族，也是通过这种手段，才不断壮大自己，不被埋没。